HILDE

Why “Hilde-Living Without Love (you cannot)”?

Differently from those well-known female archetypes who resort to suicide given the absence of love in their lives (Ophelia, Hedda Gabler, Emma Bovary…), Hilde chooses to stay with her husband. even if she no longer loves him when he returns in 1946, after fighting in World War Two. This young factory worker from Pirna, Germany, transfers her affections onto her daughter and her best friend, while obsessively carrying out her daily chores. She softly, but with self-confidence, underscores that tragedy and dissatisfied lives aren’t the prerogative of the upper and middle classes, but they also belong to working- class people like her. We glimpse in Hilde a special strength, possibly deriving from her
working-class roots.
“Marlene Dietrich was a pivotal icon in the collective imagination of Europeans and Americans in the 20 th  century; a myth which still lives on today. It is the women characters in Dietrich’s songs that unwittingly animate Hilde’s everyday life, providing the vital sap for her resilience” (M.Rose).”

Hilde “Perchè senza amore non è vita”?

Diversamente da celebri archetipi femminili della letteratura – Hedda Gabler, Emma Bovary, o l’Ophelia shakespeariana – Hilde non è autodistruttiva fino al punto di uccidersi.
L’autolesionismo di Hilde è invece sommesso, per certi versi ordinario. Nonostante i drammi e le insoddisfazioni della vita, nella sua mancanza di coraggio si scorge però una forza, una capacità di resistere all’infelicità sconosciuta alle altre. È a suo modo unarchetipo di donna del popolo. Il dramma di Hilde è in fondo il dramma di molte dellenostre madri. (S.Cabras)
“Marlene Dietrich è stata un’icona primaria nell’immaginario collettivo degli Europei e degli Americani del 20° secolo – il suo mito è ancora vivo. Nelle canzoni di Dietrich si stagliano personaggi femminili che animano la vita quotidiana di Hilde e offrono linfa per la suaresilienza. (M.Rose)”